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用“城山一体化”的思路建设好灵山

上饶县门户网站 www.srxzc.com 加入时间:2015-06-19 15:56:29    点击:

编者按:2015年6月6日,上饶市委书记陈俊卿同志在市政协办公厅提交的《建言献策》第7期“用‘城山一体化’的思路建设好灵山”上作出批示:建平主席的建言很好。

现转发如下:

 

灵山,是道家 “第33个福地”。《信州府志》说它是“信之镇山”,是上饶城的靠山。灵山还有一个特殊性,就是辛弃疾称灵山是“众山欲东,叠嶂西驰”,灵山是一个向西走向的山脉。正因为灵山是福地,是城区的镇山和靠山,是一座特别的山,因此,有必要把山的建设与城的建设结合起来,真正做到精细优美地建设它。

美国未来学家莫利托预测,从2015年开始,人类将全面迈进“大休闲时代”。因为按照发展规律,人均GDP到了5000美元的时期,人们将步入休闲度假的消费阶段。目前,我国人均GDP已经超过7500美元,上饶也超过了6000美元。在长三角一带已经超过12000美元,旅游尤其是休闲旅游将迎来黄金期。灵山旅游的对外开放正当其时,将迎来一个全新的发展时期,将迎来观光游、度假游、休闲游齐头并进的可喜局面。

当前,我们正在学习贯彻习总书记“四个全面”的战略布局。旅游正是全面建成小康社会的一个十分重要产业,是一个能提升群众获得感的重要产业。近年来,习总书记对如何发展旅游产业提出了一些非常重要而具体的指示。其中有一条最令人难忘,就是:“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。那么,围绕灵山开发建设如何转型升级、如何落实习总书记“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的指示精神,结合灵山的特殊重要性,我提几点粗浅建议:

 

第一,对灵山这一城市“靠山”,要高看一眼,厚爱几分。灵山,是一座灵验、灵运的山。灵山的发展,一定要注重差异化、特色化。天下灵山何其多,我在网上查过,大概有十七、八个。无锡灵山,是一座佛教之山,它突出的是信仰精神和感化力量;陕西省风翔县的灵山,是西北的第一佛山,它是秦穆公狩猎的地方。河南鹤壁市灵山,是《封神榜》的故事发生地。辽宁葫芦岛的灵山,则是以泉水出名的。河南罗山县的灵山,是因湖出名,因山中落雁湖景区出名。真正以灵运、灵验为内涵的就是我们这个灵山。它是所有灵山中最有文化内涵的一座山。当年的胡公真人即胡昭之侄胡超,精通歧黄之术、辟谷之法,有治病救人的仙踪传闻,晋武帝封其为胡公真人。这些典故,要深入研究、挖掘。

推进旅游业的转型升级,是灵山下一步的任务。总的路径是四句话:“精致化、品质化、特色化、城山一体化。” “精致化、品质化、特色化”是靠县里来做。“城山一体化”要靠市县联动来做。不能各搞各的。尤其要狠抓规划的联动,并且要把旅游规划与城区规划很好地结合起来。

 

第二,灵山的建设保护工作要以人为本。靠山对于一个城市来说是非常重要的。城市周边真正的山峦,山形清秀,草木华茂,代表这里居住的人,聪明秀气,美丽端庄。灵山是城区的靠山,或者说是镇山,在推进城市化进程中,不要轻易地与灵山争彩头。明朝信州知府王赓言的《灵山歌》说:“不是仙人把不得。”可见,开发灵山,很多宗教方面的内容,有时还要征求专业人士的意见“靠山”的建设,一定要有规划,做到精细优美,做好资源保护,按照以人为本、造福一方的要求,做到高起点、高标准、高目标。

既然灵山是城市的靠山,是一座神圣的山,因此,必须做好规划,在城山一体化上下大功夫。一方面,要推进灵山旅游与城区建设融合发展,总的思路是三句话:城市围绕旅游景点开发、景点依托城市深化发展,景区融入城市、城市变成景区。特别是城西,如何做到城在景中、景在城中,增加可看、可游、可吃、可宿、可购的功能,增加宜居、宜游、宜业的特色。另一方面,要推进旅游与农业农村建设融合发展。可以启动一批美丽村庄示范点建设,做到一处民居一个景观,一片聚集区一个景点,进而形成一批旅游特色乡村,不断扩大灵山旅游景区的外延。

 

第三,开发建设灵山要讲档次、讲品位,突出人文关怀。

灵山之灵,贵在天地造化,它是鬼斧神工的杰作,是石的世界,洞的王国,水的精灵,梯田的样板。灵山的石形多种多样,石石皆玲珑。洞有一千多,无洞不幽,无洞不奇。水还有圣水。梯田也是灵山的一道独特景观。这些东西怎么开发好,要实行专家与领导相结合。要把灵慧、灵巧文化挖掘出来,让灵山旅游成为高考的灵验之山、就业的灵验之山、爱情的灵验之山、养生的灵验之山、求职的灵验之山。为了突出“灵验”的特色,景区建设一定要讲档次,服务、基础设施要在注重人文关怀上下功夫,要对得起祖先对得起后人,防止破坏原生态,防止搞得不伦不类。

第四,文化是灵山的灵魂,灵山发展要特别注重在“昨日重现”上下功夫。灵山的文化在某种程度上要好于上饶所有的山岳型景区景点。除了道教,佛教也很发达,唐代的松月禅师曾传教于七峰岩。佛道共存了很长时期,表明这里的和谐和平。另外,歌颂灵山的千古佳作很多。王贞白的《灵溪集》,陆游《游月岩》,王安石的《灵山》,杨万里的《灵山》,王赓言和革命志士冯雪峰都写了《灵山歌》,还有南宋的《涧泉日记》、徐元杰(朱熹门徒)的《梅野集》中写灵山的作品很多,不少还收入到《四库全书》。明朝宰相夏言诗曰:九华五老虚揽结,不及灵山秀色多。 

上饶旅游的一个通病,是文化内涵不深;文化内涵不深,就留不住人。所以,文化与旅游融合,最起码的是要让人记得住历史、记得住乡愁。

真正的文化是什么?王蒙说,文化就是对历史的尊重,对自然的敬畏。当你走过一栋破败不堪、杂草重生的历史建筑的时候,你究竟是想将其推到铲平变成地产商的作品,还是想把它变成一座豪宅,亦或是想把它修缮重现其往日的辉煌,成为我们子孙后代、社会公众共同记忆的一种公共财富呢?这就是文化与非文化的一种区别。灵山旅游文化建设要在“昨日重现”上下大的功夫。

灵山作为一座有历史的名山,我们要让灵山每一条有记忆的风景、寺庙、古街、古树都温柔的保存下来。对文化的尊重,对自然的敬畏,是社会进步的表现。现在,五百罗汉园搞起来了,道文化怎么做,应该有所考虑。因为,灵山总的来说,是福地,是道教名山。道文化应该做起来。道文化最重要的是道法自然,所以,要在保护自然的基础上,把养生文化、长寿文化、美食文化等做起来。

灵山的发展,远期还是要靠文化。道教文化、养生文化、寺庙文化、梯田文化、名人文化、诗词文化、中药文化,还有古村落文化,这些都是灵山的精髓,我们要想办法把这些珍珠串起来。对灵山来说,第一要有如诗如画的山水环境,第二要有有诗有画的人文环境。

 

第五,继续改善灵山的基础条件,在无障碍旅游上下功夫。灵山左溪客运索道已投入运营。这条客运索道是从奥地利进口的,是目前世界上最先进的客运索道之一,有效地解决了灵山的可进入性问题。正因为有索道,所以灵山的人气一开始就很旺。还有,高铁站、机场与灵山的联接问题,旅游通道问题,包括索道的安全问题等,都要引起重视。

第六,讲好灵山故事,让游客与灵山心有灵犀。灵山睡美人的安祥,如幻如仙,是一道独特的景观。这里最缺的是一个可歌可泣的爱情故事。本来,天气好的时候,在市区一些地段都能看到,但现在,楼建高了,雾多了,灰蒙蒙的天气增多了,现在在市区很难再看到睡美人了。这些年,我有一种感觉,就是灵山与市民的心理距离在与日俱增。

我曾经读到过一个睡美人的爱情故事,如果把这个故事做起来,也是很好的。我们市县两级可以好好做做这个文章。在城区一些地方可以开辟一些看灵山睡美人的观景台,设置一些望远镜,在城山一体上要尽快破题,做足文章。除了睡美人外,还有灵山圣母的故事,要尽快挖掘,写进导游词。

第七,狠抓环境整治。吃住行,游购娱,都要有一个好环境。一定要有一个好的安全环境。一定要有一个好的人文环境。搞新农村建设要和旅游业联系起来,搞村庄整治要和旅游挂起钩来。

孔子说,仁者乐山,智者乐水。这是所有中国人都耳熟能详的一句话。作为自然的产物,人和自然是一体的;作为城区的靠山,灵山与城区是一体的。所以,对包括我们在内的广大市民来说,与灵山相伴,实现天人合一,是一种超凡脱俗的时尚;面对灵山,常来灵山,与山为友,临山而居,是我们的一种幸运和享受。大家都认识到这一点,在今后的日子里,把灵山建设和保护得更好,让“城山一体化”的理念更加深入人心,我们这座城市就一定会更加幸福安祥、美丽多姿。

(作者:上饶市政协主席 程建平)

来源:稻花香里  编辑:汪献官